jimmie Durham

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事实和虚构－ Jimmie Durham

我把论题定为“反对建筑”，同时也意味着“反对叙述”、“反对结构”。

我认为这不适用于大建筑，但是我喜欢像住宅一样的小建筑。比如，能经历时间考验的建筑，而且……为什么这个盒子会在这里？不久，只要出现一间完美、纯粹的小屋，旁边开始生长一棵树，房子的主人再建一间小车库或者外屋。然后，房子旁的街道上堆着一堆石块，之后另一个人在你纯粹的小屋旁边又建了一间小住宅，就会有越来越多的事情发生，事情越来越多：会出现垃圾，或是一堆什么玩意儿，会有一些别的东西。就这样，我想象中这间完整的小屋，它的宁静不到一个星期、甚至不到 7 天就破坏了。而如果只是纯粹的小屋，我们就不会对它感兴趣了。但是，一旦我们接近这间房子，一旦房子周围挤满所有那些建筑，我们几乎总会说，或者我会说：“这个地方多好啊”。我们不会说：“这间房子多好啊”。房子成为了周围环境的一部分，虽然它的形体不会消失，但同时我们将对它视而不见。阅读整篇文章资料来源： www.undo.net

Jimmie Durham：后现代主义的 “ 野蛮人 ”

"Art in America"，作者：Lucy R. Lippard
当本族人与非本族人世界都未做任何准备的时候，Jimmie Durham 搭建了对话的桥梁。作为一名切罗基族的艺术家、作家、诗人、演员和谈判激进分子，他以北美野狼－魔术师的视角观察着世界；野狼是美洲人心目中人类一切根源和庄严事物的化身。他的艺术作品撕开了在美国殖民地的印第安人所呈现外表的伪装。

首先， Durham 的作品通常看似平庸，实际上，他有意用精心制造愚钝与形式上的笨拙掩盖着其中的愤怒与智慧。他的全部作品可以分为五个互相重叠的类别。第一类主要是动物头骨的美丽雕塑，或大或小，或简单或复杂，或是对过去的作品进行再次具体化与修饰。第二类是讽刺作品，例如 On Loan from the Museum of the American Indian ( 1984) ，近乎随机地对今日印第安人日常生活中的 “ 社会事实 ” 和 “ 科学事实 ” 进行了古怪的分类（牙刷、带羽毛的内裤、家庭相片），并配有字幕。阅读整篇文章资料来源：www.findarticles.com

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