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岳敏君 |
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后奥若蒂克式自画像 － 岳敏君
作者：Jim Supangkat
岳敏君的绘画，雕塑和装置作品总是以整齐划一的大笑面孔为标志。如果你仔细观察这些笑脸，就会发现他们其实全都是岳敏君自己的面孔。
在这一公式化的自画像式表达中，他所指向的是笑容背后显现出来的种种现实。而这种种现实是从一系列简单明了的符号，喻体和标志，或是对日常生活的描述中浮现出来的。在岳敏君的作品中，大笑的面孔同表现现实的方式紧密相关。这种关系表现的是他对现实简单明了的讽刺。
对于这种讽刺，岳敏君曾说过：他感受到了一种无形的力量，不知其核心为何物，但却通过胁迫和恐怖操纵着个体行为。这种力量形成一种暴力，能够促使人类行为前行和改变。他的作品是否可以被归为自画像这一类别？是否表达了一种对个性与集体主义之间矛盾的洞察？是否阐述了一种表现个体身份加入整体存在的压迫感的自我认证？
在许许多多的问题当中，这一问题是最为根本的：岳敏君的自画像的意义是否可被归为奥若蒂克 (auratic) 或后奥若蒂克 (post-auratic)。在现代艺术的发展过程中，绝对个体同现实之间的关系已完全决定了经由表现寻求现实这一行为。个体站在一个固定的位置上，以自我为中心，以自我为导引，将现实概念化。这种定义范畴中的概念的形成，是由概念同客体之间的一致性而决定的，完全不受任何外界力量的影响。
当代艺术对现实的寻求展现出一种相反的趋势。个体不再给现实建立概念，因其地位不再固定和核心化，甚至根本没有一个中心位置或者固定的中心位置。同时，在寻求现实意义过程中，诠释或定义的域(或原)一直都在不断变化着。
有鉴于此，个体在当代艺术中的地位变得不再重要。在当代艺术作品中，“你是谁？”是一个反复出现的质疑，或者说是一个既具表象，同时也具内象的问题。
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资料来源： pyoart.com
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